目次

まえがき　髙谷 幸

第１部　教育の実践

第１章　大阪の多文化共生教育――公立学校の外国人教育研究組織に着目して　榎井 縁
　１　在日朝鮮人教育論の起源――日教組教育研究全国集会で扱われた「民族」言説
　２　大阪の公立学校での外国人教育問題の顕在化
　３　大阪市での外国人教育研究組織の成立
　４　教育運動の変動期と府外教の設立
　５　府外教の中心概念としての「ちがいを豊かさに」と「多文化共生教育」
　６　多文化共生の日本語教育
　７　高校進路保障への取り組み

第２章　共に生きる「仲間」を目指して――大阪府豊中市の「進路保障」を事例に　安岡健一
　１　大阪府豊中市という教育の場
　２　豊中市の「進路保障」運動
　３　「生き方」としての進路――「地元育成」と「進路公開」

第３章　紐帯はどのようにして育まれたか――大阪市中央区での多文化家族支援の実践から　原 めぐみ
　１　多文化な繁華街・大阪ミナミ
　２　組織内の紐帯の形成
　３　外部との橋渡し機能
　４　コロナ禍で発揮される「弱い紐帯の強さ」

第４章　教育分野での人権運動・政策の変化――多文化共生をめぐる歴史的・社会的背景　髙田一宏
　１　同和教育の課題
　２　同和教育の展開――一九九〇年代始めまで
　３　同和教育から人権教育へ――一九九〇年代後半から二〇〇〇年代前半にかけて
　４　人権教育の動揺――二〇〇〇年代後半以降

コラム１　「民族のほこりと自覚」をもって生きるから「自分のルーツを肯定し、ありのままに生きる」へ　朴洋幸

コラム２　朝鮮学校無償化裁判で何が問われたか　丹羽雅雄

第２部　実践の担い手

第５章　多文化共生を牽引する在日コリアンの教育実践運動の役割――いま生かされつつある「民族学級」というアイデア　金光敏
　１　ニューカマーの子どものそばで
　２　民族学級の現場の声を韓国政府に届けて
　３　ブラジル学校の支援から見えてきた日本社会のいま
　４　外国人学校支援
　５　ブラジルの子どもたちとの運命的な出会い
　６　民族学級というアイデア
　７　「多文化共生」を語る筆者の思いと戸惑い

第６章　無条件の生の肯定　ラボルテ雅樹／稲葉奈々子
　１　通り過ぎていっただけの社会運動
　２　「多文化教室的なもの」がなかった時代
　３　進学
　４　社会に対して声を上げる権利
　５　従順な労働者を製造する工場のような大学への疑問
　６　大学中退
　７　原発いらない八尾市民の会
　８　生存権を取り戻す
　９　ルーツ＝名乗りたい名前を名乗る権利
　10　フィリピン
　11　ユニオンぼちぼち
　12　とよなか国際交流協会
　13　「いま、ここ」での無条件の生の肯定

第７章　アクティビストの不正義感覚と運動ネットワーク　髙谷 幸
　１　アクティビストの不正義感覚・運動ネットワーク・制度
　２　アクティビストの不正義感覚

コラム３　社会の疑問や怒りを「共生」のエネルギーに変えるカフェcomm cafe　岩城あすか

コラム４　マジョリティも問題解決の当事者だ！――「みんなで住民投票！」の問いかけ　小野潤子

第３部　理念／規範的考察

第８章　公正を重視する大阪の公教育理念　志水宏吉
　１　ルーツ――同和教育・解放教育
　２　在日外国人教育――展開１
　３　障害児教育――展開２
　４　大阪の教育を貫くもの
　５　変化の兆し

第９章　承認の観点からみた大阪の民族学級　河村倫哉
　１　承認をめぐるこれまでの議論
　２　民族学級の歴史と現在
　３　ほかの外国人生徒に対する教育との統合について
　４　本名を名乗ることについて
　５　日本人の参加について

第10章　民主的実践としてのシティズンシップと多文化共生　遠藤知子
　１　民主主義と公正な社会
　２　フレイザーの三次元的正義と「代表」の位置づけ
　３　民主的実践としてのシティズンシップと多文化共生
　４　民主的実践としての多文化共生の意義

第11章　反ヘイトと多文化共生――大阪市と川崎市の比較を通じて　樋口直人
　１　移民政策の先進都市の復活？――問題の所在
　２　多文化共生と傍観者的態度――「訓練された無能力」の現在
　３　反ヘイトでの多文化共生の位置――大阪市と川崎市の場合
　４　川崎の反ヘイトと多文化共生
　５　鶏肋としての多文化共生を超えて――結語にかえて

コラム５　コロナ禍で見えてきた外国人労働者の生活実態　勝部麗子

あとがき　髙谷 幸