目次

理論と実践との調和 抽象と具体
non quidem tempore, sed tamen signo rationisライプニッツにおける「瞬間の分割」
感染症と「哲学者」
医事と教会制度
超越論的哲学と分析哲学の源流としてのライプニッツ
ベケットとライプニッツの出会い
一における多/多における一 ソクラテスは何故プリュタネイオンでの食事を刑罰として申し出たのか
ヴォルフにおける「理由」と「原因」の区別について
二一世紀初頭におけるカント受容の一断面
カントと「教育」としての哲学
「生の連続性「Kontinuität」」から人間の尊厳を考える
ショーペンハウアー哲学の限界点としての無
自我の哲学史からみるキルケゴールの「自己」概念
ヘーゲルからライプニッツへ
『正法眼蔵』有時巻に関する一試論
事象そのものへ向かうさまざまな道 愛の現象学としてのフッサールのモナド論
「幽霊を信じてはいないが、恐れてはいる」とはどのようなことか?
ロムバッハ構造存在論における「存在」の意味
歴史の領域
個体と知の根拠
ハイデッガーにおける「形式的告示」と「意味」の問題
ハイデッガーと保守革命
祝いという「現象」をめぐる考察
ハイデッガーによるライプニッツ『二十四の命題』読解