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2022年4月27日発売

北海道大学出版会

出版社名ヨミ:ホッカイドウダイガクシュッパンカイ

交差する日台戦後サブカルチャー史

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内容紹介
文学、映画、オタク文化、ミステリなど、台湾において戦後日本のサブカルチャーがどのように受容され土着化していったのか、また、台湾から日本のサブカルチャーは何を逆輸入しようとしたのか。戦後から現代にいたるサブカルチャー史を、日本と台湾双方の観点から明らかにする。
目次
序──歴史と記憶をめぐる日台戦後サブカルチャー研究………押野武志
 従来の研究と本書の目的
 歴史と記憶の交差
 本書の構成と概要


 Ⅰ 歴史の交差

1950年代初期の禁書政策と中国語通俗出版………張 文菁
 はじめに
 1 40年代末から50年代初頭の台湾図書市場
 2 空洞化する50年代の図書市場
 3 台湾通俗小説の出現へ
 おわりに

1970年代アジア系女性アイドル論………押野武志
 はじめに──南島オリエンタリズムの回帰
 1 1970年代前半のアジア系アイドルの登場とその背景
 2 南沙織と南国イメージ
 3 鄧麗君と「何日君再来」
 おわりに─アイドルと愛国の現在形

台湾ニューシネマにおける歴史表象
──侯孝賢とエドワード・ヤンを中心に………趙 陽
 1 『悲情城市』における歴史表象の再考
 2 『台北ストーリー』における台北の歴史
 3 『?嶺街少年殺人事件』におけるロックンロールの歴史
 おわりに

台湾ノスタルジアを超えて──東山彰良と北方謙三………吉田司雄
 1 台湾ノスタルジアの流行
 2 北方謙三『望郷の道』
 3 東山彰良『流』

感情労働からパフォーマンス労働へ──台北「メイド喫茶」の民族誌研究
          ………リーミンツォン・林 穎孟(大塚麻子 訳)
 1 はじめに
 2 参照文献と概念分析
 3 研究方法
 4 研究報告
 5 ま と め


 Ⅱ 表象の交差

台湾は『マジンガーZ』で何をしたのか………横路啓子
 1 台湾における「日本」の意味
 2 『マジンガーZ』から『無敵鉄金剛』へ
 3 子供の頃の思い出としての『無敵鉄金剛』
 4 記号としての「無敵鉄金剛」
 5 成り上がる文化

SF・ヘテロトピア・グローバルな近代性
──映画「神龍飛?」シリーズのSF的想像力
                  ………楊 乃女(熊 雨青 訳)
 はじめに
 1 視覚論的転回とグローバルな近代性
 2 台湾語SF映画と「神龍飛?」シリーズ
 3 SF映画と近代性
 おわりに

日台神仏図像学──キャラクター化する神仏と現代メディア
                         ………今井秀和
 1 現代日本のキャラクター文化
 2 伝統的な神のキャラクター化
 3 架空の神のキャラクター化
 4 いわゆる「神様」図像
 5 日本の流行神とグッズ
 6 台湾の神仏キャラクター
 7 日台の神仏キャラクターと信仰

ドキュメントコミック、ジェンダー、
そしてポスト3・11における情動の政治
                ………ト・メイコウ(藤井得弘 訳)
 1 災難を表象する図像とエクリチュールの倫理
 2 3・11の記録におけるジャンル/ジェンダーの政治
 3 萩尾望都とゆうみえこの漫画における3・11の情動の政治
 4 ドキュメントコミックにおける「災禍の表象」への省察
 おわりに


 Ⅲ ミステリの交差

モンスターの越境
──台湾ミステリにおける犯罪リビドーの科学的想像力と身体に潜む恐怖
                  ………陳 國偉(李 珮琪 訳)
 1 科学はミステリ世界の神か、それとも悪魔か?
 2 モンスターを作る
 3 日本を翻訳する歴史
 4 科学の他/?者化と身体の恐怖

「言えない秘密」をいかに翻訳するか
──叙述トリックから見る台湾における日本ミステリの受容
                  ………金 儒農(李 珮琪 訳)
 1 はじめに
 2 「言えない秘密」──世界に対する不信任投票
 3 台湾における「言えない秘密」
 4 おわりに──叙述の壁は存在するか

妖怪から見る台湾現代ミステリの社会的位置づけ
                   ………瀟湘神(張 可馨 訳)
 1 台湾における妖怪ブームの文脈
 2 台湾妖怪のブームがなぜ生まれたのか
 3 妖怪は近代と共存できるか
 4 ミステリの近代性
 5 妖怪の近代化
 6 結び


あとがき
著者略歴
押野 武志(オシノ タケシ oshino takeshi)
1965年、山形県生まれ。北海道大学教員。 専攻は日本近代文学。 著書に『童貞としての宮沢賢治』(2003年、筑摩書房)、『文学の権能』(2009年、翰林書房)、編著に『日本サブカルチャーを読む』(2015年、北海道大学出版会)、共編著に『日本探偵小説を知る』(2018年、北海道大学出版会)など。
吉田 司雄(ヨシダ モリオ yoshida morio)
1957年、東京都生まれ。工学院大学教員。 専攻は日本近代文学。 編著に『探偵小説と日本近代』(2004年、青弓社)、論文に「代替歴史と情報ネットワークの時代」(『昭和文学研究』2018年3月)など。
陳 國偉(チン コクイ chin kokui)
1975年、台湾基隆市生まれ。台湾の文化研究学会代表理事、国立中興大学台湾文学・トランスナショナル文化研究科教員・ディレクター、同大学台湾人文創造学部学位プログラム主任。 専攻は台湾現代文学、大衆文学、ミステリー、ポップカルチャー、映像論、日台比較文学研究。 著書に『越境と翻訳ルート』(2013年、聯合文學出版)、『ジャンルの風景』(2013年、國立台灣文學館)、編著に『韓国の台湾文学研究』(2018年、中興大學人文與社會科學研究中心&書林出版)、『대만문학: 식민의 기행부터 문화의 지평까지』(2017年、한국외국어대학교출판부 지식출판원(HUINE))など。
涂 銘宏(ト メイコウ to meikou)
1969年、台湾台南市生まれ。台湾淡江大学教員。 専攻は西洋近代哲学、東アジア思想、テクノロジーとサブカルチャー論。 共著に『アニメーション文化55のキーワード』(2019年、ミネルヴァ書房)、『後人文轉向』(2018年、国立中興大學出版中心)、『圖像敘事研究文集』(2016年、書林)など。
タイトルヨミ
カナ:コウサスルニッタイセンゴサブカルチャーシ
ローマ字:kousasurunittaisengosabukaruchaashi

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