近刊検索デルタ：体制の歴史時代の線を引きなおす

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本書は、メジャーな「体制」の歴史に、マイナーな「体制」の歴史の視座を持ち込むことで、メジャーな「体制」の歴史を批判的にとらえかえそうとする書である。

たとえば、本書は、直接的に「福祉国家体制」や「治安体制」や「グローバル経済体制」を扱ってはいないし、それらに対する内在的批判も行なっていない。

本書が企図しているのは、こうしたメジャーな体制が取りこぼしてきた人々の存在や稼ぎ方・暮らし、その苦汁や困窮のあり様から、別の「体制」という視座を打ち立てることで、これまでの「体制」の歴史に新たな分断線や補助線を引くことである。

　　

---------------- 目　次 --------------------------
　
◆ １章　┃　天田城介　----------------
戦時福祉国家化のもとでのハンセン病政策
―― 乞食労働・都市雑業労働の編成
　　　当事者の歴史記述をいかに診断するか
　　　当事者の語る歴史を受け止めた上で歴史を診断する
　　　本妙寺集落の形成と変容
　　　本妙寺集落の自治組織化
　　　本妙寺集落の消滅
　　　戦時動員体制／戦時福祉国家化体制での乞食労働・都市雑業労働の変容
　　　創造的な歴史の導き方

◆ ２章　┃　角崎洋平　----------------
構想される「生業」への経路
―― 貸付による離陸
　　　「測量」する者による貸付
　　　福祉的貸付制度史の断絶を埋める ―― 戦後直後の実践と構想
　　　戦後の福祉的貸付と民生委員
　　　「生業」という「離陸」経路の縮小
　　　おわりに

◆ ３章　┃　佐藤量　----------------
満洲開拓者の再定住と生活再建
　　　はじめに
　　　満洲引揚げ者と米ソ冷戦
　　　満洲開拓者の人的つながり
　　　開拓者ネットワークと生活再建
　　　おわりに

◆ ４章　┃　松田有紀子　----------------
「女の町」の変貌
―― 戦後における京都花街の年季奉公をめぐって
　　　はじめに
　　　「女の町」の年季奉公体制
　　　「女の町」の転換期
　　　「女の町」における労働者の発見
　　　「女の町」の変貌
　　　おわりに

◆ ５章　┃　小泉義之　----------------
精神衛生の体制の精神史
――１９６９年をめぐって
　　　「批判」「改革」と「反」「脱」
　　　社会防衛の下での医療化
　　　精神医療の拡大 ―― 学会の改革（1969年）
　　　精神と心理の統治体制へ

◆ ６章　┃　櫻井悟史　----------------
笞刑論争にみる死刑存置を支える思考様式
　　　苦痛を与えることを目的とする刑罰の系譜
　　　明治期の刑罰思想小史 ―― 小河滋次郎の戦略的撤退
　　　笞刑を支える輿論 ―― 笞刑論争の背景と後世の歴史診断
　　　刑罰における苦痛をめぐる争い
　　　痛苦懲戒主義の間欠泉としての死刑

◆ ７章　┃　福間良明　----------------
叛逆者としての「磯部浅一」の発見
――『日本暗殺秘録』（1969年）をめぐって
　　　「打算」と「浅慮」――『日本暗殺秘録』前史
　　　「磯部浅一」映画の誕生
　　　「磯部浅一」のその後

◆ ８章　┃　酒井隆史　----------------
Notes on the Snake Dance / Zigzag Demonstration
　　　A Year of Snake Dance ―― 1960年
　　　Snake Dance phase 2 ―― 1945年から 1960年まで
　　　ジグザグ・デモと「へたりこみ（坐り込み）」―― 路上のイニシアチヴ
　　　転換点
　　　ジグザグ・デモ――批判の経緯と論点
　　　ジグザグ・デモ規制と抵抗 ―― フランス・デモの誕生
　　　roots of the snake dance
　　　おわりに

◆ ９章　┃　石田智恵　----------------
集団の名、集団の顔
―― アルゼンチンの社会変動と「ニッケイ」
　　　他者化の体制 ―― ２０世紀前半
　　　白人の国の東洋人
　　　「移民／国民」の新たな形象と体制の変容
　　　「ニセイ」と「ニッケイ」のあいだ
　　　おわりに

◆ 10章　┃　近藤宏　----------------
アポリアを生み出す自主管理
―― パナマ東部先住民エンベラから見る先住民統治体制
　　　実現しなかった強制退去
　　　特別区という制度
　　　代表制と国内移民
　　　先住民共同体をかたどる言説編成
　　　行政区化がもたらすアポリア

◆ 11章　┃　冨田敬大　----------------
モンゴル牧畜社会における２つの近代化
―― 開発政策の転換と都市近郊の牧畜経営をめぐって
　　　国家体制の転換
　　　社会主義期
　　　ポスト社会主義期
　　　おわりに
　　

著者略歴

天田　城介（アマダジョウスケ　amada jousuke）

1972年生。立命館大学大学院先端総合学術研究科准教授。社会学。著書として『〈老い衰えゆくこと〉の社会学』（多賀出版、2003年→〔増補改訂版〕2010年／第3回日本社会学会奨励賞「著書の部」受賞）、『老い衰えゆく自己の／と自由――高齢者ケアの社会学的実践論・当事者論』（ハーベスト社、2004年→〔第二版〕2013年夏刊行予定）、『老い衰えゆくことの発見』（角川学芸出版、2011年）ほか。編著として天田城介・村上潔・山本崇記編『差異の繋争点――現代の差別を読み解く』（ハーベスト社、2012年）、天田城介・北村健太郎・堀田義太郎編『老いを治める――老いをめぐる政策と歴史』（生活書院、2011年）など。

角崎　洋平（カドサキヨウヘイ　kadosaki youhei）

1979年生。立命館大学大学院先端総合学術研究科在籍・日本学術振興会特別研究員。福祉政策論・福祉理論。編著として『歴史から現在へのアプローチ（生存学センター報告17）』（立命館大学生存学研究センター、2012年）。論文として「なぜ〈給付〉ではなく〈貸付〉をするのか？―― Muhammad Yunusの〈貸付〉論と「市場社会」観の検討」（『コア・エシックス』vol.6、2010年）、「選択結果の過酷性をめぐる一考察――福祉国家における自由・責任・リベラリズム」（『立命館言語文化研究』第24巻4号、2013）など。

櫻井　悟史（サクライサトシ　sakurai satoshi）

1982年生。立命館大学大学院先端総合学術研究科在籍。歴史社会学。著書として『死刑執行人の日本史――歴史社会学からの接近』（青弓社、2011年）、編著として『特別公開企画　アフター・メタヒストリー――ヘイドン・ホワイト教授のポストモダニズム講義（生存学センター報告13）』（立命館大学生存学研究センター、2010年）、論文に「死刑執行方法の変遷と物理的／感情的距離の関係」（角崎洋平・松田有紀子編『歴史から現在へのアプローチ（生存学センター報告17）』立命館大学生存学研究センター、2012年）など。

石田　智恵（イシダチエ　ishida chie）

1985年生。立命館大学大学院先端総合学術研究科在籍。文化人類学、移民研究。論文として、「日本人の不在証明と不在の日系人」（角崎洋平・松田有紀子編『歴史から現在への学際的アプローチ（生存学センター報告17）』立命館大学生存学研究センター、2012年）、「「日系人」という生き方、日系人の生き方」（『生存学』vol.2、2010年）、「1990年入管法改正を経た〈日系人〉カテゴリーの動態――名づけと名乗りの交錯を通して」（『コア・エシックス』vol.5、2009年）など。

小泉　義之（コイズミヨシユキ　koizumi yoshiyuki）

1954年生。立命館大学大学院先端総合学術研究科教授。哲学・倫理学。著書として『病いの哲学』（ちくま新書、2006年）、『「負け組」の哲学』（人文書院、2006年）、『デカルトの哲学』（人文書院、2009年）、『倫理学』（人文書院、2010年）、『生と病の哲学――生存のポリティカル・エコノミー』（青土社、2012年）など。論文として「国家の眼としての貧困調査」（天田城介・村上潔・山本崇記編『差異の繋争点』ハーベスト社、2012年）、「精神と心理の統治」（『思想』第1066号、2013年）など。

近藤　宏（コンドウヒロシ　kondou hiroshi）

1982年生。立命館大学大学院先端総合学術研究科在籍・日本学術振興会特別研究員。文化人類学。論文として、「鳥の声を聴く――パナマ東部先住民エンベラにおける動物をめぐる言説の諸相」（『生存学』vol.4、2011年）、翻訳としてクロード・レヴィ＝ストロース「親族研究の未来」（『思想』第1016号、2008年）など。

酒井　隆史（サカイタカシ　sakai takashi）

1965年生。大阪府立大学人間社会学部准教授。社会思想史。著書として『自由論――現在性の系譜学』（青土社、2001年）、『暴力の哲学』（河出書房新社、2004年）、『通天閣　新・日本資本主義発達史』（青土社、2011年）など。訳書として、アントニオ・ネグリ＆マイケル・ハート『〈帝国〉――グローバル化の世界秩序とマルチチュードの可能性』（以文社、2003年、共訳）、マイク・デイヴィス『スラムの惑星――都市貧困のグローバル化』（明石書店、2010年、監訳）など。

佐藤　量（サトウリョウ　satou ryou）

1977年生。立命館大学・立命館グローバル・イノベーション研究機構専門研究員（ポストドクトラルフェロー）。歴史社会学・近現代中国史。論文として「1950年代中国の近代化と対日協力者――旅順工科大学出身中国人同窓会を事例に」（『ソシオロジ』第56巻2号、2011年）、「植民地体験を乗り越える同窓会――旅順工科大学同窓生の戦後」（『植民地教育史研究年報』皓星社、第14号、2010年）など。著書として『現代中国史のなかの対日協力者――日本人学校出身者のネットワークと反日のジレンマ（仮題）』（彩流社、2013年）を刊行予定。

冨田　敬大（トミタタカヒロ　tomita takahiro）

1983年生。立命館大学衣笠総合研究機構専門研究員（ポストドクトラルフェロー）。文化人類学、近現代モンゴル社会史。論文として「家畜とともに生きる――現代モンゴルの地方社会における牧畜経営」（『生存学』vol.2、2010年）、「体制転換期モンゴルの家畜生産をめぐる変化と持続――都市周辺地域における牧畜定着化と農牧業政策の関係を中心に」（角崎洋平・松田有紀子編『歴史から現在へのアプローチ（生存学センター報告17）』立命館大学生存学研究センター、2012年）、"Spatial Temporal GIS Based Analysis of the Pastoral Environment: A Preliminary Approach to the Transformation of the Pastoral Sedentarization in a Suburban Area of Mongolia," Kyoto Bulletin of Islamic Area Studies, vol.6、2013年）など。

福間　良明（フクマヨシアキ　fukuma yoshiaki）

1969年生。立命館大学産業社会学部准教授。歴史社会学・メディア史。著書として『「反戦」のメディア史――戦後日本における世論と輿論の拮抗』（世界思想社、2006年）、『「戦争体験」の戦後史――世代・教養・イデオロギー』（中公新書、2009年）、『焦土の記憶――沖縄・広島・長崎に映る戦後』（新曜社、2011年）、『二・二六事件の幻影――戦後大衆文化とファシズムへの欲望』（筑摩書房、2013年）など。

松田　有紀子（マツダユキコ　matsuda yukiko）

1985年生。立命館大学大学院先端総合学術研究科在籍・日本学術振興会特別研究員。歴史人類学、女性史。論文にとして「「花街らしさ」の基盤としての土地所有――下京区第十五区婦女職工引立会社の成立から」（『コア・エシックス』vol.6、2010年）、「芸妓という労働の再定位――労働者の権利を守る諸法をめぐって」（角崎洋平・松田有紀子編『歴史から現在へのアプローチ（生存学センター報告17）』立命館大学生存学研究センター、2012年）、「京都　祇園の女紅場」（佐賀朝・吉田信行編『シリーズ遊廓社会 2 近世から近代へ』、吉川弘文館、2013年予定）。

タイトルヨミ

カナ：タイセイノレキシ

ローマ字：taiseinorekishi

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